文/《作家报》采编部主任李法明: 在中华民族的精神谱系中，黄河始终是不可或缺的文化符号，它裹挟着千年文明的厚重，奔涌着民族复兴的澎湃力量，演绎出无数撼天动地感人的故事。在河南三门峡这片黄河滋养的土地上，有一位诗人以赤子之心为墨、以黄河奔腾之势为韵，创作出了一曲曲礼赞祖国、咏叹时代的壮丽诗篇。他，就是被誉为“黄河诗人”的马华松。

        在当代中国文化的星空中，“黄河诗人”马华松的崛起轨迹颇为独特，从黄河岸畔的追梦人到文坛上的耕耘者，马华松的诗歌奋进之路，不仅镌刻着个人对文化的坚守，凭借着诗作本身的力量打动读者，更是凝聚着市人大代表、政协委员们对黄河文化传承的鼎力支持和双重“托举”，获得了超越寻常的文化能见度与社会影响力，成为新时代文化建设中一道动人的风景。

2023一2025年，在三门峡市召开的政协、人大两会上，十多位人大代表和政协委员连续三年坚持联名提案建议让唱响幸福河“六颂”《黄河颂》《大坝颂》等优秀诗歌走进校园，列为中小学学生阅读作品，镌刻黄河廊道景区内，以弘扬黄河文化。这一现象背后，折射出的是文化生产与政治认同之间复杂而深刻的互动关系，值得深入解读。

        黄河，作为中华民族的精神图腾，早已超越地理概念而成为一种文化符号。马华松的诗歌扎根于这条大河的浑厚历史与磅礴气势，将个人情感与集体记忆熔于一炉。他的诗行间既有“黄河之水天上来”的亘古豪迈，也有对沿岸百姓生活的细腻观察。这种创作取向使他的作品天然具备了两重属性：既是个人艺术表达，又是民族集体情感的载体。

        三门峡市政协委员与人大代表对马华松诗歌作品的肯定认可，可视为一种文化政治学的当代案例。这种“托举”与助力不同于简单的政治宣传，而更像是一种双向的文化选择——马华松的诗歌内容为主流价值提供了能够与之共鸣的美学形式，体制的认可则赋予这种艺术表达更广阔的传播平台；既彰显了主流价值对艺术创作的吸纳能力，也提示着文化创作在保持本真性与获得认可之间的永恒张力。在这种互动中，我们看到的不是艺术独立性的消解，而是一种特定历史语境下的文化共建。

河畔启航：黄河沃土孕育诗意初心

       马华松的诗歌基因，早已深深植根于黄河的血脉之中。他出生在河南三门峡这座依黄河而建、依黄河而兴的城市，既有“一夫当关，万夫莫开”的崤函雄关，也有“中流砥柱，一柱擎天”的坚韧风骨，更有黄河风情与天鹅丽影共舞的生态画卷。自幼时起，马华松便常驻足黄河岸边，看河水滔滔东去，听浪涛拍打堤岸，感受着母亲河独有的磅礴气势与温柔情怀。黄河的日夜流淌，不仅滋养了这片土地的生灵，更在他的心中种下了诗意的种子。

        “小时候，黄河是家门口的一道风景，长大后才明白，它是刻在骨子里的文化印记。”马华松曾这样回忆与黄河的初遇。在生活的沉淀与岁月的洗礼中，他对黄河的情感逐渐从最初的直观感受，升华为对文化根脉的深刻思考。他深知，黄河不仅是一条地理意义上的河流，更是承载着中华民族五千年文明的精神纽带，是无数文人墨客、仁人志士抒发家国情怀的情感寄托。于是，他拿起笔，决心用诗歌记录下黄河的变迁，传承黄河的精神，让更多人读懂这条母亲河的过去、现在与未来。

        立足崤函大地，马华松的创作始终围绕“黄河”这一核心主题展开。他常常走访黄河沿岸的村落，探寻黄河边上发生的故事，了解三门峡大坝建成后的变化，欣赏天鹅万里迁徙的倩影，并将这些鲜活的素材融入诗歌创作之中。他的早期作品，便已展现出对黄河文化的独特理解。如:“大美三门峡三部曲”、“老字号三部曲”等，他用细腻的笔触描绘了黄河畔的风土人情，勾勒出一幅幅充满生活气息的黄河画卷；《砥柱石》中，他则借“中流砥柱”的意象，抒发对坚韧不拔品格的赞颂，“砥柱，高不逾数丈，围不足千尺，雄狮虎踞中华大地“三门峡谷”，岿然屹立九曲连环“黄河天险”，昂首蓝天共苍穹之云霞，柱钉波心连九州之厚土，顶压三门击骇浪于胸前，任黄龙咆哮 ，浪花飞溅，兀自矗立潮头， 叱咤伟岸……”字里行间满是砥柱精神的敬仰，对民族精神的礼赞。

笔耕不辍：铸就唱响幸福河“六部曲”

        随着创作的不断深入，马华松的诗歌视野逐渐从三门峡扩展到整个中原，乃至全国。他深知，新时代的黄河，不仅有历史的厚重，更有发展的活力——黄河流域生态保护和高质量发展上升为国家战略后，母亲河迎来了前所未有的发展机遇，水清岸绿、百姓安居、文化繁荣的“幸福河”图景正在逐步变为现实。为了全方位展现新时代黄河的风貌，马华松历时数年，精心创作了唱响幸福河“六部曲”——《黄河颂》《秦岭颂》《砥柱颂》《大坝颂》《天鹅颂》《母亲颂》，用六首气势恢宏的长诗，构建起一幅立体的黄河文化恢宏画卷。

       《黄河颂》作为“六部曲”的开篇之作，堪称马华松诗歌创作的巅峰之作。在这首诗中，他以时间为轴，从“远古的涛声”写到“今日的欢歌”，既描绘了黄河孕育仰韶文化、龙山文化的文明轨迹，也歌颂了新时代黄河流域生态保护、水利建设的辉煌成就。“你头枕青藏高原巴颜喀拉山，脚蹬碧波万顷浩瀚大海，雄浑的躯干九曲蜿蜒，奔流的血液汹涌澎湃，千万条筋脉心心相连，强健的臂膀尽情向两岸伸展，饱满的乳汁芬芳甘甜，滋养着七十五万平方公里”。他笔下的黄河从巴颜喀拉走来，带着冰雪的纯净，向渤海奔去；载着华夏的憧憬，以开阔的视野展现黄河的磅礴，生动记录了黄河流域高质量发展给人民生活带来的变化。这首诗不仅语言雄浑、意境深远，更充满了对祖国、对时代的热爱，一经在《新华网》问世，阅读量三天之内就突破260万，广受好评，先后荣获当代作家杯文学艺术大赛一等奖、云南省委宣传部组织的“相约七彩云南 共庆祖国华诞”75周年全国文学艺术大奖赛诗歌类一等奖等多个重要奖项。

        如果说《黄河颂》是对母亲河的整体礼赞，那么“六部曲”中的其他作品则从不同维度丰富了黄河文化的内涵。《秦岭颂》以“秦岭和合南北、泽被天下”的地理与文化意义为核心，展现了秦岭与黄河共同构成的生态屏障与文化脉络；《砥柱颂》聚焦三门峡“中流砥柱”这一标志性景观，挖掘其背后“不屈不挠、奋勇向前”的精神象征；《大坝颂》则将目光投向三门峡水利枢纽，记录了新中国水利建设的伟大实践，歌颂了劳动者的智慧与奉献；《天鹅颂》以三门峡黄河湿地的天鹅为切入点，描绘了人与自然和谐共生的美好画面，传递出生态保护的重要意义；《母亲颂》则跳出地理范畴，将黄河与“母亲”的意象深度融合，抒发了对祖国母亲和生养自已的母亲的感恩与眷恋。

        这六首诗歌相互呼应、互为补充，共同构成了马华松对黄河文化的系统表达。为了让更多人感受到这些诗歌的魅力，他将“六部曲”及其他优秀作品集结成册，出版了诗集《黄河颂歌》。这部诗集收录了近二百篇诗作，每首诗歌都犹如一幅美丽壮观的山水画，展示在读者面前，诗中有画，令读者在品读文字的同时，眼前仿佛能够直观地感受到黄河的壮美与灵动，人民的幸福与和谐。《黄河颂歌》的出版，标志着马华松的诗歌创作进入了新的阶段，也让他的作品从地方走向全国，成为传播黄河文化的重要载体。

两会助力：代表委员为文化传承添翼

        优秀的文化作品，需要更广阔的传播平台才能发挥其价值。马华松的诗歌虽然在文坛获得了认可，但如何让这些礼赞黄河、歌颂时代的作品走进更多人的生活，尤其是让青少年从小接触黄河文化、树立文化自信，成为他心中的一个牵挂。而就在他思索如何推动作品传播之时，人大代表、政协委员们的高度关注与给力支持，为他的诗歌插上了飞翔的翅膀。

         2023年，三门峡市召开两会期间，有十多位人大代表和政协委员在调研中发现，马华松的唱响幸福河“六颂”诗歌，不仅具有极高的文学价值，更蕴含着丰富的黄河文化知识和深厚的家国情怀，是对青少年进行文化教育和爱国主义教育的优质素材。于是，他们经过深入讨论，决定联名提出建议将这些优秀诗歌纳入中小学学生阅读范畴，让孩子们在朗朗上口的诗句中了解黄河历史、感受黄河精神；同时，建议将诗歌镌刻在黄河廊道景区内，让游客在欣赏黄河美景的同时，品读诗歌、感悟文化，让黄河廊道成为“行走的文化课堂”。三门峡市人大代表、大张百货公司总经理张迪英建议说:黄河诗人马华松的《黄河颂》《砥柱颂》《大坝颂》等歌颂赞美黄河的系列诗作，在全社会受到广泛影响、深入人心。我作为三门峡市人大代表有责任建议：一是让这些名作名篇走进校园，让中小学生从小热爱黄河，热爱家乡；二是在黄河生态廊道和风景旅游点，展现这些名作名篇，提高我市文化品位；三是着力推出彰显三门峡文化特色的名人名作名篇，为做好“新河文山农”五篇大文章贡献文化力量。建议一经提出，三门峡市委、市政府相关部门高度重视，迅速组织专家对提案进行研究，认为提案既符合黄河流域生态保护和高质量发展的国家战略，也契合新时代文化建设的要求，具有重要的现实意义和长远价值。随后，市新华书店、教育部门、一些学校开始逐步将马华松的诗歌纳入中小学课外阅读推荐书目，并组织开展“黄河诗歌进校园”活动，制作宣传板面，通过诗歌朗诵、征文比赛等形式，让孩子们与黄河诗歌近距离接触；文旅部门、天鹅湖景区在黄河廊道景区规划设置“诗歌文化墙”，将《黄河颂》《天鹅颂》等诗歌植入其上，成为景区内一道新的文化景观。

        2024年、2025年，三门峡市两会期间，人大代表、政协委员们再次关注马华松诗歌的传播情况，连续两年联名提案建议，推动相关举措的深化落实。三门峡市政协委员、市书法法家协会副主席王学峰提案:“马华松创作的唱响黄河系列诗歌写出了黄河的魂，也写出了我们三门峡的美。让它们走进校园、刻在景区，不仅能让更多人了解黄河文化，更能增强我们的文化自信。”在代表委员们的持续助力下，“黄河诗歌进校园”活动已覆盖三门峡市所有中小学，不少学校还将黄河诗歌融入语文课堂教学，成为特色教学内容；黄河廊道的“诗歌文化林”也成为网红打卡地，吸引了众多游客驻足品读、拍照留念，进一步扩大了马华松诗歌的影响力，也推动了黄河文化的广泛传播。

        对于马华松而言，人大代表、政协委员们的支持不仅是对他个人创作的认可，更是对黄河文化传承的重视。“没有他们的帮助，我的诗歌可能还只是停留在书本上的文字。是他们让这些诗句‘活’了起来，走进了校园，走进了景区，走进了更多人的心里。”马华松动情地说。代表委员们的提案建议，不仅为他的诗歌提供了更广阔的传播平台，更坚定了他继续创作的信心——他深知，自己的笔不仅要记录黄河的风景，更要传递黄河的精神，为黄河文化的传承与发展贡献一份力量。

荣誉加身：“黄河诗人”的使命与担当

        随着诗歌影响力的不断扩大，马华松的创作也得到了全国文坛的认可。2025年5月，在中国文艺名家走进河北邯郸“品读古都 放歌赵王”采风系列活动颁奖盛典上，中国作家新创作论坛组委会、作家报社、中国书画家协会联合授予马华松“黄河诗人”荣誉称号。这一荣誉，不仅是对他多年来深耕黄河题材创作的肯定，更赋予了他传承黄河文化的重大使命。

        “‘黄河诗人’这个称号，对我来说既是荣誉，更是责任。”在领奖台上，马华松这样说道，“未来，我会继续以黄河为创作源泉，写出更多更好的作品，让黄河文化在新时代焕发出更强的生命力。”

        事实上，在获得荣誉之前，马华松就已经开始思考如何让黄河诗歌走出河南、走向全国。他积极参与全国性的文学采风活动，先后走进北京、上海、安徽、河北、延安等地，将黄河文化与当地的地域文化相结合，创作出《仰韶文化唱响上海滩》《延安放歌》等作品，让黄河精神在更广阔的空间里传播。

       在创作之外，马华松还积极投身黄河文化的推广活动。他多次走进高校、社区、企业，举办“黄河文化分享会”，讲述黄河的故事，分享自己的创作经历，解读黄河诗歌中的文化内涵，引导更多人关注黄河文化、热爱黄河文化。在一次走进三门峡职业技术学院的诗歌诵读分享会上，他对学生们说：黄河是我们的母亲河，也是我们的文化根脉。作为新时代的年轻人，你们不仅要了解黄河的历史，更要成为黄河文化的传承者、传播者和创新者，让黄河精神在你们手中薪火相传。他的分享，不仅让学生们感受到了诗歌的魅力，更激发了他们对黄河文化的热爱与责任感。

如今的马华松，依然保持着旺盛的创作热情。每天早晚，他都会沿着黄河廊道散步，感受黄河的晨景，寻找创作的灵感。他说：“黄河每天都在变化，时代每天都在发展，我的创作也永远不会停止。只要黄河还在奔涌，我就会一直写下去。”

        从黄河畔的懵懂少年到全国知名的“黄河诗人”，马华松的诗歌奋进历程，是一个诗歌创作者与一条河流的深情对话，更是一段文化坚守与时代支持的美好共鸣。人大代表、政协委员们的连续提案建议，不仅让优秀的诗歌作品得到了更广泛的传播，更彰显了两会代表委员对文化建设的重视，为新时代文化传承与发展提供了有力的支撑。

        黄河奔涌不息，文脉代代相传。在马华松的诗歌里，我们看到了黄河的壮美与灵动，看到了时代的发展与进步；在代表委员们的助力中，我们看到了文化传承的希望与力量。

       在文化自信日益重要的今天，如何构建更加开放、多元而又富有生命力的文化支持体系，使各种优秀创作都能获得适宜的成长土壤，马华松现象为我们提供了宝贵的思考契机。这或许正是“黄河诗人”超越个人意义的更大价值所在。

        相信在未来，会有更多像马华松这样的文化创作者，以笔为犁，深耕文化沃土；也会有更多的人大代表、政协委员，关注黄河文化发展，为黄河文化传承建言献策，共同推动中华优秀传统文化在新时代绽放出更加绚丽的光彩。

        马华松，这位“黄河诗人”，也将继续沿着黄河的脉络，偎依在母亲的怀抱，写下更多礼赞祖国、歌颂时代的诗篇，让黄河的涛声，永远回荡在中华民族的精神家园之中。