黄河从内蒙古自治区托克托县河口镇开始，由向东流转为向南流，一直到与陕西渭河交汇的地方——潼关。河口至潼关河段被称为黄河北干流。从河口镇到龙门镇的黄河晋陕峡谷，被称为大北干流。龙门镇至潼关河段，被称为小北干流。黄河北干流是黄河干流的重要组成部分，创造了辉煌灿烂的黄河文化。2025年9月20日至25日，参加“江河笔会·当代作家黄河行”文学现场活动，与中国作家协会副主席白庚胜及多位鲁迅文学奖获得者、国家一级作家及中国作家协会会员们一起，从山西运城出发，一路北上至河口，采写黄河历史文化、富民安澜、生态宜居、美丽幸福的故事。诗以记之。

吕梁南麓大河东，

禹导龙门千古功。

扬水浇田驱旱母，

护堤固坝缚苍龙。

淤粗排细疏河道，

知著见微看视屏。

岸绿波清鱼浅底，

黄河北干百年兴。

【注释】

运城：即运城市，山西省辖地级市。位于山西省南部的晋南盆地，地处黄河北干流下游以东，北起吕梁山脉南麓，西、南隔黄河分别与陕西、河南两省相望。

吕梁：即吕梁山，山西省西部山脉。自北而南包括芦芽山、云中山、关帝山、紫荆山、龙门山等，南北延绵400公里，东西宽80－120公里，主峰关帝山（孝文峰）海拔2831米。

禹导龙门：即禹凿龙门。出自晋代王嘉《拾遗记》，讲述大禹治理洪水时在龙门山开凿河道的事迹。《汉书·沟洫志》称“凿龙门，辟伊阙”，《水经注》记为“疏龙门以通水”。

扬水浇田：山西省依托引黄灌溉工程，通过泵站提水、渠道输水等技术实现高效节水灌溉，保障农业用水需求。 如尊村引黄灌区通过9级泵站提水，采用自动化控制闸门精准分配水量，2025年1-4月引黄河水3200万立方米，灌溉30万亩农田。 ‌夹马口灌区实施泵站扩容、渠道防渗和信息化升级，提水能力提升至91.2立方米/秒，覆盖运城市3个县市15个乡镇，2024年粮食产量达65万吨。

旱母：又称旱魃，是中国古代传说中能引发旱灾的怪物。该词源于《梁书·南浦侯推传》，记载南浦侯推任吴郡太守时因辖地连年大旱，被吴地百姓称为“旱母”。

护堤固坝：山西黄河河务局加快推进防灾减灾救灾体系建设，加固堤防，小北干流共建成防洪工程一百多公里，将游荡不定的洪水紧紧束缚在河道治导控制线内，有效解决了小北干流“三十年河东、三十年河西”的现象。

淤粗排细：指黄河治理中的技术措施，主要用于多沙粗沙区的泥沙管理，通过分级粒径的泥沙调度，‌实现粗沙拦截与细沙排放的有效分离。 ‌

知著见微看视屏：山西黄河河务局开发推广应用“三晋河务”App、“智能石头”“电子围栏”等数字孪生建设成果，初步构建起山西黄河“动态监测、智能感知、精准预警、统一管理”的智慧治河体系，通过电子屏实时显示黄河山西段的水位、流量、泥沙含量等各类数据，构建“天空地水工”监控体系，让治河变“智”河。

岸绿波清：黄河治理工程以生态修复和防洪安全为核心，通过综合治理实现“堤固、水清、岸绿”和“一泓清水入黄河”的总体目标。 ‌

百年兴：出自杜甫《绝句三首·其一》：“都将百年兴，一望九江城”。原诗中“百年兴”既比喻国家中兴之望。这里指黄河北干流正经历百年未有的变化。

中条山北荡咸云，

水卤成盐聚宝盆。

虞舜南风歌里庶，

轩辕东岸战兵神。

喷播黄土修山体，

栽种青茅作埝裙。

万载硝池同守护，

中国死海尽流金。

【注释】

盐湖：位于山西运城浇水河畔，南依中条山，北滨峨嵋岭，东西长，南北狭，周长约60公里，总面积132平方公里，由鸭子池、盐池、硝池等几个部分组成。盐湖古为盐贩之泽，是世界三大硫酸钠型内陆盐湖之一。由于其盐含量类似中东的“死海”，人在水中可以漂浮不沉，故被誉为“中国死海”。

虞舜南风：相传虞舜帝巡经盐池时，看到白花花满池的盐粒，兴奋地手抚五弦琴吟出千古绝唱《南风歌》。舜帝在歌中说世间万物迎承薰风的恩泽，抒发了中国先民对“南风”既赞美又祈盼的双重感情，表达了舜帝为民着想，以民之忧为己之忧的思想。

里庶：指乡里黎庶。出自《古道歇棚记》：“里贤王尚钱倡导古道保护，里庶响应。”《载敬堂集》）注：里庶，乡里黎庶，亦即乡里民众。

轩辕东岸战兵神：轩辕即黄帝，是中华民族的祖先，是华夏的第一位古帝，五帝之首，被尊祀为“人文初祖”。兵神即蚩尤，与黄帝、炎帝并称“中华三祖”。蚩尤因擅于制造兵器，在中国古代神话中被尊为“兵主”或“兵神”‌。相传约在公元前30世纪，黄帝与蚩尤为争夺河东盐池而演绎“黄帝战蚩尤”。黄帝战胜蚩尤后，牢固控制了盐池。

喷播黄土修山体：当地采用客土喷播技术等手段修复破损山体，中条山沿线的93处裸露山体绝大部分已修复，恢复绿化植被，维护盐湖生态环境。

栽种青茅作埝裙：‌运城开展盐湖堤埝整治‌，采取除险加固、种植草皮对堤埝边坡进行绿化，着力恢复盐湖自然湿地风貌。

死海：位于以色列、巴勒斯坦和约旦之间的大裂谷约旦裂谷，是世界上最低的湖泊。阿拉伯语称为“死海”，希伯来语意为“盐海”。死海南北长86公里，东西宽5到16公里不等，最深处为380.29米。死海中含有高浓度的盐分，为一般海水的8.6倍，致使水中没有生物存活，甚至连死海沿岸的陆地上也很少有除水草外生物。这也是人们给它起名叫死海的原因之一。

永济黄河大铁牛，

雄居晋陕古津头。

东观普救西厢院，

西望蒲州鹳雀楼。

举首欢瞻飞鸟舞，

低头喜看放鱼游。

千年阅尽今朝美，

纵眼江山万木稠。

【注释】

蒲津渡：即蒲津渡遗址，位于山西省永济市西南18公里蒲州故城西门外，东临古典戏曲名著《西厢记》故事发生地普救寺，西近中华历史文化名楼鹳雀楼，总面积2268平方米，据《史记·秦本纪》记载，秦朝时便建造过浮桥，现存遗址始发现于20世纪80年代末。2001年，蒲津渡遗址被国务院确定为第五批全国重点文物保护单位。

大铁牛：即唐开元铁牛，位于永济市古蒲州城西门外北隅。大铁牛铸于唐开元十三年（ 725年），以稳固蒲津浮桥，维系秦晋交通。后因黄河东移，黄河铁牛没入水中。1989年8月发掘出土。据史料记载，唐玄宗李隆基在开元十二年，于蒲州城西门外黄河两岸各铸造铁牛四尊，以维桥梁。牛旁各有一铁人，并有铁山两座。铁牛体积之大，被誉为国宝，其造型现陈列在人民大会堂。

普救：即普救寺，位于山西省运城市永济市蒲州古城东3公里的峨嵋塬头上。普救寺是元代王实甫《西厢记》中张生与崔莺莺爱情故事的发生地，因《西厢记》而闻名于世，成为这一古典名剧的核心文化符号。

鹳雀楼：又名鹳鹊楼，位于山西省运城市永济市蒲州镇秦、晋、豫三省交汇的“黄河金三角”区域，因时有鹳鹊栖其上而得名，被誉为中国四大名楼之一。唐代诗人王之涣曾登临鹳雀楼后触景生情，创作了五言绝句《登鹳雀楼》，诗中“欲穷千里目，更上一层楼”成为激励人奋进的千古名句。 ‌

飞鸟：这里指无人机。黄河山西河务局通过无人机信息化系统实时监控小北干流水情，形成人机协同的防汛模式，提升黄河防汛效率。

放鱼：即放流鱼种。永济市河务局联合当地各部门，通过科学评估定向放流鱼种，补偿因违法行为造成的渔业资源损失，维护黄河鱼类资源，守护黄河生态安全。

万木稠：出自唐代杜甫《涪城县香积寺官阁》，“背日丹枫万木稠”。这里指黄河河道治理与生态修复后，形成树木繁茂、郁郁葱葱的景象。

龙门浪涌雾徘徊，

禹斧劈山峭壁开。

薛礼拓疆扶帝业，

高禖创世塑泥胎。

鱼腾紫阙出峡谷，

泵压黄河上旱台。

水润粮丰南晋乐，

河津百姓尽开怀。

【注释】

禹门口：位于山西省河津市西北的黄河峡谷中，为黄河晋陕峡谷的南端出口，两岸峭壁夹峙，形如门阙，水势汹汹，声震山野，汉代的七祠八庙之首大禹庙位于此，三座桥梁并列横跨黄河，如三道凌空彩虹，增添了禹门口的非凡气势。

龙门：即禹门口。传说这里就是大禹治水的地方，故又称禹门。据《名山记》载：黄河到此，直下千仞，水浪起伏，如山如沸。两岸均悬崖断壁，唯“神龙”可越，故名“龙门”。龙门相传为大禹治水所凿。

薛礼：即薛仁贵（614年－683年3月24日），名礼，字仁贵，山西河津市修村人，唐朝初年名将，曾作战二十余年，大败九姓铁勒，降服高丽，击破突厥，功勋卓著，留下了“良策息干戈”“三箭定天山”“神勇收辽东”“仁政高丽国”“爱民象州城”“脱帽退万敌”等典故。薛仁贵故里位于河津市城区街道修村东白虎岗，所居寒窑位于河津市城区街道东四公里的修村，是薛仁贵与其妻柳英环当年住过的地方。曾有历史学家这样说过：“诸葛亮的茅芦，杜甫的草堂，薛仁贵的寒窑”，它们是我国历史上不可多得的三寒历史文化。

高禖：即女娲，她把抟土造的人和用藤条泥浆撒出的人两两相合配对，使他们组成家庭，自行繁衍，因此被奉为“媒神”的始祖，名曰高禖。高禖庙，位于河津连伯村，坐北朝南，布局紧凑。南北中轴线上依次有戏台、香亭、献殿、正殿、配殿，东西两侧有偏殿。山门两侧建有钟鼓楼，亦叫山环和水带。

鱼腾紫阙：即‌鲤鱼跳龙门。传说发生于河津市禹门口，黄河在此河道骤然收窄，两岸石壁高耸，形成“两山夹河，状若门户”的险要地貌。汉代《三秦记》，描述鲤鱼逆流跃过龙门化身为龙的神话，象征“逆流奋进”的精神。该传说于2009年被列入山西省第二批省级非物质文化遗产。

泵压黄河：指河津禹门口引黄泵站。泵站位于河津市龙门村禹门口护岸2号坝，共安装10台机组，装机容量1800千瓦，泵站通过加压提水，将黄河水引入运城、临汾等地的农田，年提水能力达66立方米/秒，为保障“晋南粮仓”的粮食安全发挥着重要作用。

河津：即河津市，山西省辖县级市，由运城市代管，位于山西省的西南部，运城市的西北角，汾河和黄河汇流的三角地带，西隔黄河与陕西省韩城市相望。河津黄河河务局承担黄河河津段25.8公里黄河的防汛防洪、工程维护、水政管理及滩区治理等职责，保障沿岸4个乡镇、16个自然村及多家企业的防洪安全。

吉县宜川束卧龙，

烟霞万丈入苍穹。

波收壶口奔南涌，

瀑去孟门朝北冲。

尚看克难同抗战，

曾听咆哮共合鸣。

青山固土泥流少，

碧浪磨濯娇子容。

【注释】

壶口：即壶口瀑布。位于山西省临汾市吉县壶口镇与陕西省延安市宜川县壶口镇交界处，是黄河干流上中国第二大瀑布、世界最大的黄色瀑布，以“千里黄河一壶收”的壮阔景观闻名，兼具自然奇观与深厚历史文化底蕴。‌

吉县：山西省临汾市辖县，地处临汾市西部，位于黄河中游东岸，山西省西南部，西濒黄河壶口与陕西省宜川县相望。

宜川：即宜川县，陕西省延安市所属县，位于延安市东南部，东隔黄河壶口与山西吉县相望。

烟霞：即壶底生烟，是黄河壶口瀑布在特定条件下形成的自然奇观。该景观多发生于冬春交替季节，当主副瀑布连成一片，水雾在阳光照射下呈现晴空洒雨、壶底生烟、虹霞腾空的景象。 ‌

波收壶口：源自著名作家陈忠实的《壶口瀑布》“千里黄河一壶收，旋涡涛声震天流。”

瀑去孟门朝北冲：壶口瀑布原在现壶口下游五公里的孟门，因地壳抬升，导致瀑布一路向北侵蚀冲刷，退移至现址。唐代《元和郡县志》描述其从孟门山（今孟门岛）向上游推移约1000步，现距孟门岛约5公里。

克难：即克难坡。位于山西省吉县西北30公里。原名南村坡。1940年阎锡山为避讳“难存”谐音，改称“克难坡”，寓意志在克服困难，并在此修建军事营地，至1945年间作为抗战时期第二战区司令长官部及山西省政府驻地，现为省级文物保护单位及红色旅游景区。

咆哮共合鸣：指《黄河大合唱》。抗战时期，诗人光未然和音乐家冼星海深受壶口黄河奔腾气势的启发，创作出了著名的抗战音乐史诗《黄河大合唱》：“风在吼。马在叫。黄河在咆哮。黄河在咆哮……保卫家乡！保卫黄河！保卫华北！保卫全中国！”热情地讴歌了中华儿女不屈不挠、保卫祖国的必胜信念。

青山固土：‌黄河河务局将壶口纳入美丽河湖建设规划及重要生态保护区，持续开展退耕还林还草等生态修复措施。2025年4月数据显示，壶口段黄河含沙量从往年同期的每立方米30-40公斤降至不足10公斤，降幅超70%。

磨濯：磨砺洗涤。

娇子容：出自唐代韦元甫的《木兰歌》：“昔为烈士雄，今复娇子容”。娇子容意为娇美的女子的容貌。这里比喻壶口瀑布。

北魏斤城河岸塬，

千年故县与时迁。

朱德槐下宣时事，

万喜村中易古贤。

一水中流金浪远，

两山对峙赤旗鲜。

作家退却导流洞，

恍若蓝天化碧涟。

【注释】

古贤：即古贤村，位于山西吉县文城西下二公里黄河岸塬面。北魏孝文帝时（471-499）在此设斤城县，隋开皇十六年改名为文成县，唐显庆三年，公元658年，县治迁文城村。为纪念该村建县，故名古县。抗战时期，二战区司令长官阎锡山曾在此开军政会议，将古县谐音改成为古贤。

与时迁：出自司马迁《史记·太史公自序》“与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜”。

朱德槐下宣时事：1938 年8 月，八路军总司令朱德从晋东南抗日前线前往延安途中，出席古贤村北大槐树旁的纪念孙中山大会，他以 “天下兴亡，匹夫有责” 的激昂话语，号召国共团结抗日，驱散悲观阴霾。这棵大槐树，自此被命名为 “朱德槐” ，见证着革命先辈为民族大义奔走的身影，也成为古贤村抗战记忆的鲜活载体。

万喜：指阎锡山。‌阎锡山‌字伯川，号龙池，乳名“万喜”。 ‌古贤为阎锡山由古县更名为古贤。

两山对峙赤旗鲜：在古贤坝址两边的高山上，分别插着两面红旗，标志着未来大坝的高程和水库正常蓄水位627米的高程。

作家退却导流洞，恍若蓝天化碧涟：导流洞：指水利工程施工中用于引导河道水流的临时性隧洞。2025年9月，黄河古贤水利枢纽工程导流洞首层开挖实现全线贯通。9月22日，随“江河笔汇·当代作家黄河行”一行走入2号导流洞考察。走出导流洞，仰望蓝天，遥想未来此地将沉入湖底，仿佛此时的蓝天便是湖面。

湫水黄河汇险滩，

大同碛口越千年。

河东雄峙黑龙庙，

镇北横亘卧虎山。

关帝长居维贾道，

伟人暂宿换人间。

削洪发电修枢纽，

秋染吕梁展宝摊。

【注释】

碛口：位于山西吕梁临县城南48公里处的黄河边，因黄河第二大碛——大同碛得名。早在战国时期就是赵国蔺邑很重要的一个军事要冲，之后历经秦、汉、两晋，到了隋、唐、北宋，定位依旧。从元代开始，碛口又成为“州、县”共管的军事战略要地。明清至民国年间，碛口古镇凭借黄河水运，成为北方商贸重镇。誉为“水旱码头小都会，九曲黄河第一镇”。

湫水：即湫水河，黄河中游一级支流，古称临水，亦名龙泉水、秋水。《水经注》谓之“陵水”。发源于山西省兴县白龙山下湫水寺，流经临县湫河川至碛口镇汇入黄河。湫水流域分布水库、塘坝、灌区（渠）、河坝等水利工程，素有“百里湫川”之称，是临县人民的母亲河。

大同碛口：大同碛，又名黄河二碛，此处河道骤缩至百米，形成十米落差河道，激流倾泻暗礁石壁，呈现“龙腾虎啸"之势，成为仅次于壶口瀑布的黄河第二大急流景观。

黑龙庙：位于临县南端湫水河入口处的碛口镇卧虎山。据清乾隆二十一年（1756）增修钟鼓楼碑记载：庙创建于明代。雍正年间增建乐楼。道光年间重修正殿和东西耳殿。庙宇规模壮阔，昭然入目。黑龙庙气势恢宏，总面积4800平方米，是碛口的标志性建筑。

卧虎山：位于碛口古镇北侧，与黄河、湫水河相依，山势雄浑，形成“虎啸黄河，龙吟碛口”的壮丽图景。

关帝：即关羽（160年-220年），字云长，河东郡解县（今山西省运城市盐湖区解州镇）人。东汉末年名将。黑龙庙长年奉关圣帝。忠义神勇的关羽既是晋商的财神、保护神甚至祖师神（关羽曾卖杂粮），也是维系晋商这一群体的精神纽带。

贾道：即做买卖之道。《韩诗外传》卷四有“士不言通财货，不为贾道”的记载，《文选·沉约<奏弹王源>》“贩鬻祖曾，以为贾道”等。

伟人：指毛泽东。1948年3月23日，毛泽东等老一辈无产阶级革命家东渡黄河，曾夜宿碛口，然后辗转到西柏坡，运筹于帷幄之中，指挥了决定中国人民前途命运的解放战争。

枢纽：指碛口水利枢纽工程，坝址控制流域面积431090平方公里。坝址位于碛口索达干村，河谷为U型谷。枢纽建成后将以防洪减淤为主要开发任务，兼顾发电、供水等综合利用。电站装机容量180万千瓦，多年平均发电量47.0亿千瓦时，可为陕西、山西两大电网提供调峰电源及事故备用容量。该枢纽可削减龙门至潼关河段洪峰流量，降低三门峡水库蓄洪水位，控制黄河39.5%的泥沙总量及56.8%的粗沙量。调节径流可满足龙门灌区引水需求，并为太原、榆林能源基地供水。

展宝摊：山西省农村青年致富带头人协会在碛口举办的“庆丰收 品乡味”展会。展会联动吕梁本地参展商40余家、优质企业及合作社60余家，将把吕梁山的“土宝贝”推向更大市场，让更多人感受、品尝到吕梁青年致富带头人的实干成果。

西口黄河君子津，

长城迤逦会相亲。

鸡鸣三省河东唱，

神舞双龙晋右吟。

月照山梁垂稷穗，

日温棚室挂麒麟。

堤围半岛花千树，

河曲风摇绿锦茵。

【注释】

河曲：即河曲县，山西省忻州市辖县，位于忻州市西北部，地处晋、陕、蒙能源金三角的中心地带。

西口：即西口古渡。位于山西省河曲县黄河东岸，地处晋、陕、蒙三省交界，是黄河沿岸现存的历史渡口遗址。其前身为汉代“君子津”，宋代设榷场通商，金代置管理机构，清康熙年间成为晋蒙商贸枢纽，素有“鸡鸣三省”之称。

君子渡：即君子津。据旧志载，汉桓帝时有大贾资金行至西口古渡而死，津长埋之。其子寻父至此，津长悉以金还之，帝闻之曰，君子也，遂名“君子津”。

长城：指河曲长城，与黄河相望，并肩而行70公里。河曲自古战事频繁，北魏、北齐、明朝均在其境内修筑长城。据《山西通志》载：河曲长城，从偏关县寺沟沿黄河至石梯隘口止，全长74公里（包括山险长城），为晋长城始点。

鸡鸣三省：河曲位于晋、陕、蒙三省交界处，故称“鸡鸣三省”。也称“一河观三省、一曲迎天下”。

双龙：指黄河与长城。

稷：为禾本科黍属的一种植物。在《诗经》中，有九首诗提到了稷，主要描述了稷作为粮食的重要性以及在农业生活中的应用。这里用稷穗代指农业种植。河曲以流域为单位实施综合治理，通过坡耕地改造、淤地坝建设、煤矸石填沟造地等措施，累计新增坝地3703公顷，治理后年均入黄泥沙量大幅减少，通过水保项目助力粮食增产6.27万吨，群众人均增收约500元。 ‌

日温棚室挂麒麟：河曲县大力发展日光温室大棚，促进乡村振兴。其中榆岭窊村的69座日光节能温室大棚，棚内挂满麒麟西瓜、西红柿等，通过果园经济实现年产值超500万元。

堤围半岛花千树：河曲县是典型的半岛县城。花千树：源自唐·韩愈《同水部张员外籍曲江春游寄白二十二舍人》：“曲江水满花千树，有底忙时不肯来。”全县组织人民沿河修筑护堤，绿化覆盖面积为371.52公顷，绿化覆盖率达46.44%，建有公园绿地11处，总面积为106.45公顷，人均公园绿地面积为15.56平方米，城区主、次干道林荫道路率达69.8%。2020年1月被住建部授予国家园林县城。

绿锦茵：源自宋·陆游《鹧鸪天·薛公肃家席上作》“凭教后苑红牙版，引上西川绿锦茵。”此处指河曲县花草遍地、树木成林、绿意盎然的风光。